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佛通偈═诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，不是一样吗？ 其他诸说，但自行检索本书，即可了然于心，印光的提倡念佛，与师父的提倡坐禅，两者的思考方式完全相同，唯一般学者蒙昧不察，只取自己偏好的那个...修行，实际上是有限，能够超越突破的了了可数，如果不断的讲修行，弄得大家到最后没什么意愿，这也不是办法。 多少年来，师父一直在为佛教找一条路，佛教再下去的路怎么走，从这个世纪已经要跨越另一个世纪了，究竟...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042570229.html
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。如佛说无量无边法，为度无量无边众，即指开法；如七佛通偈说： “诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 诸恶莫作名为止，众善奉行名为观，自净其意即是止观圆熟不二的工夫，此指合法。止观说： “...，即是不解其义所致。辅行传说： “自汉明夜梦，洎乎陈朝，凡诸著述，当代盛行者溢目；预厕禅门，衣传授者盈耳！岂有不闻止观二字？但未若天台说此一部(指摩诃止观)，定慧兼美，义观双明，撮一代教门，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043570239.html
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则佛法失坠，僧团失和。而戒定慧三学中，戒学居首，“由戒生定，由定生慧，由慧趣入解脱”。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。从这个意义上讲，佛教&...文局长在2007年底的一次会议讲话中发表的观点作为论据。讲话的题目是：《重新举起“以戒为师”的旗帜》。其中阐述了六条理由，这里摘录两条，窥见一斑：
“基于佛教...
如瑞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051870281.html
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我们不能不这样思考：是不是佛教信仰形式的流俗，淡化并缺失了佛教正信所应有的精神风尚，以及扭曲了信仰活动的价值趋向，所形成的积弊沉疴，蒙蔽并污染了社会视听，造成了如此这般的后果呢？能不能这样说，是不是我们自身本末倒置的作为，产生并强化了这种“次生产品”的流行呢？ 为此，我们是不是应当反思： 第一，“自净其意，是诸佛教”。这是佛教信仰的根本，凸现了佛教信仰的本质特色，彰显了佛教人本主义精神。佛教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201570807.html
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知识的宝库，也是对人类思想文明作出的杰出贡献。
人们常说佛教是一种讲智慧的宗教，这非常深刻地反映了佛教理论的特点与实质。在佛经中我们经常会看到“自净其意，是诸佛教”的话，...中国佛教理论思想发展史纲
黄夏年
佛教是发源于古印度的宗教，于公元前后传入我国，至今在我国已经走过了2000年的路程。印度佛教传入中国，对中国社会发生了全面的影响，同时也经过中国佛教徒的...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083971301.html
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奉行。自净其意，是诸佛教。”心是一个流动的过程，包含了善与恶、舍与执、迷与悟、菩提与烦恼。世人之心既是真心、清净、觉悟，又是妄心、染污、烦恼。无明烦恼与真如佛性同时先天具有。
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《维摩经·问疾品》：“诸佛解脱当于众生心行中求。”佛教教育的对象，是最复杂的人，涵盖心灵、社会、文化各个方面。...
王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072773263.html
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是诸佛教”的“戒、定、慧”三增上学。限于篇幅无法深入探讨，仅就其相似于世间一般的道理而又顺于解脱之特质略述如下：戒：保护我们这一念心，不要做出伤害自己的事，而能够降低压力的来源。定：能够增长我们心的...，尤其对佛教团体而言，若不坚定三宝信仰，从佛法中寻求解决之道，其他又有什么是足以依靠的呢?进一步而言，佛法对现代生活中的种种帮助，也提供了佛教团体与宗教师，可以对包含信徒与非信徒在内的广大民众，给予...
张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
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意涵。以佛教名偈为例：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”[83]其中“诸恶莫作，诸善奉行”牵涉到道德实践的问题，而且除善恶业的造作外，一个人心识意念的清净与否，也是极为重要的；或者说，善恶业的...的，但在此之前，诸多问题是值得辨析的，例如佛教内部意识的概念，是否就等同或近似于一般的意识概念，其间就有诸多探讨的空间。而若能在概念厘清、辨异的基础上，掌握到佛学探讨心灵与意识问题的特色，则日后与不同...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html
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道：“慧能不重繁教仪式，不重看心、看净等禅法，却重视德性的清净。……将深彻的悟入，安立在平常的德行上，宛然是释迦时代的佛教面目。”35佛陀初成道时，弟子们一味和合清净，没有重犯戒法，只有略教诫：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教 。”36告诫弟子作为行为的准则，同时成为佛教伦理道德的核心，对净化社会、净化人心起到激浊扬清、澄本清源的效果，持戒便是要“自净其心”，最后落实到当下的一念心，将宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html
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奉行、自净其意、是诸佛教。” 唯有人人遵纪守法，诚信待人，社会才能安宁，人们方可过着安居乐业的幸福生活。 四 . 人生最大的错误是自弃 自弃的意思是自甘落后，不求上进。人生在世不如意事者十有...佛教里有一句名言云：“平常心是道”。其意思也是要人们放下自我，尊重他人，大家才能相融和谐。 · 私心杂念太多的人亦容易让人失败，人与人之间应该建立在互惠互利的基础上，而不是自以为是，...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html